在山東曲阜，時間擁有不同的度量衡。它不只是鐘表的刻度，還是萬仞宮墻壘起的厚度、千年古柏刻寫的年輪，更是泗水河畔千年不息的書聲余音。

這座因一位圣人而銘刻于世界文明版圖的城市，每一寸土地都仿佛浸潤著講學誦弦的余韻。尊師重教是這座古城的文化基因，在這里，至圣先師的初心與風骨，并未止于廟堂之上的供奉，而是化作一種磅礴而持久的力量，深刻塑造著曲阜乃至整個中國教育的氣象與格局。

在曲阜師范大學校園內(nèi)，坐落著我國唯一的教師主題博物館——中國教師博物館。9月10日，在我國第41個教師節(jié)當天，中青報·中青網(wǎng)記者走進這座博物館，探尋中華民族穿越千年的“師道傳承”。

凝望：師道風骨的千年遺存

在中國教師博物館里，收藏著一個被磨得十分陳舊的竹制扁擔，這個扁擔兩頭微微向下彎曲——明顯是長期挑起重物所致。這個扁擔的主人，是被譽為“深山紅燭”的全國教書育人楷模支月英。

1980年，19歲的支月英考取了教師資格。同年，她來到江西省宜春市奉新縣澡下鎮(zhèn)泥洋村，成為一名鄉(xiāng)村教師。支月英工作的泥洋小學地處大山深處，是名副其實的“山溝溝”。大山讓支月英的教學之路異常艱辛。每年開學季，“運教材”是讓大家格外頭疼的事。因為汽車無法到達，支月英和其他教師要用扁擔挑著七八十斤的課本、教具翻山越嶺，步行幾十公里才能到達學校。

在這個“山溝溝”里，從“支姐姐”到“支阿姨”，再到“支奶奶”，支月英一干就是40多年。

2023年11月，支月英將她用過的扁擔捐給中國教師博物館。這根扁擔與入口處甲骨文“教”字中的那根教鞭形神合一。甲骨文中的“教”字左上部分是“爻”，象征著教學內(nèi)容；左下部分是“子”，也就是正在學習的孩童；右邊則是一個人手持木棍的形象，仿佛師者手持教鞭，鞭策孩童學習的樣子。支月英肩上的扁擔，便是這古老精神在當代的生動注腳。這根“教鞭”挑起的，是書本與文具，是為孩子撥開迷霧、看見世界的工具；它所指引的，是一條用腳步丈量出的、通往未來的知識之路。

在博物館一層，復原了孔子“杏壇講學”的場景，這位“至圣先師”從“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的六藝之中，提煉出“有教無類”“因材施教”的教育理念。從此，教育的形態(tài)從宮廷走向民間，從貴族的特權(quán)變?yōu)槠矫竦氖锕?。那根無形的“教鞭”，在孔子手中，化作了滋養(yǎng)三千弟子乃至后世無數(shù)讀書人的陣陣春風。

聆聽：華夏師者的精神密碼

在曲阜師范大學中國教師博物館副教授徐秀的帶領(lǐng)下，中青報·中青網(wǎng)記者在博物館大廳看到了一尊名為《師道》的雕塑。它的整體造型為一方沃土和一棵大樹，寓意在中華文化這方沃土上，廣大教師“十年樹木，百年樹人”，助力強國建設(shè)和民族復興偉業(yè)枝繁葉茂、生生不息。而中國教師博物館里記錄的古往今來那些師者的故事，讓“中國特有的教育家精神”變得具象化。

在博物館《教師的典范》展廳里，徐秀向記者展示了“人民教育家”黃大年用過的軍用水壺、投影儀、教學筆記，以及科考帶回來的隕石等展品。黃大年是我國著名地球物理學家。2009年，他放棄國外的優(yōu)厚待遇，回國任教于吉林大學。他帶領(lǐng)團隊，創(chuàng)造多項“中國第一”，為中國“巡天探地潛?！碧钛a多項技術(shù)空白，為深地資源探測和國防安全建設(shè)作出了突出貢獻。黃大年始終懷有強烈的愛國情懷，他曾在同學紀念冊上寫道：“振興中華，乃我輩之責！”

“他以‘振興中華，乃我輩之責’的使命擔當，投身強國建設(shè)的時代洪流中，他是具有‘心有大我、至誠報國的理想信念’的好老師代表。”徐秀說。

在同一個展廳里，還陳列著一只紅色喇叭。博物館的學生講解員王葆嘉為記者講述了它背后的故事。這只喇叭，是張桂梅校長在華坪女高使用過的。每天清晨5點半，它的聲音便會喚醒整個校園；課間操時，它傳達指令；中午吃飯，紅歌經(jīng)它響徹食堂；深夜，它又催促學生就寢。有學生說，一天聽不到喇叭聲，心里就空落落的。它不僅是師生的鬧鐘，更是精神的強心針。

這些年，張桂梅是網(wǎng)絡(luò)上的“熱搜?？汀保墓适隆翱纯蕖绷藷o數(shù)網(wǎng)友。2023年9月，王葆嘉曾去華坪女高拜訪張桂梅。崎嶇的山路、不便的交通是她去華坪女高最大的感受?？珊髞碓诮涣髦兴胖?，整個暑假，當時已經(jīng)66歲的張桂梅都往返于這樣的路上家訪?！皬埞鹈沸ｉL愿意為中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)終身‘起立’，是‘樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心’最鮮明的體現(xiàn)?！蓖踺峒握f。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”在中國教育史上，除了孔子，還有一個人被尊稱“萬世師表”，他就是陶行知。陶行知曾立下志愿，開設(shè)100萬所學校，改造100萬個鄉(xiāng)村。他為農(nóng)民教育編寫了《平民千字課》，奔走于全國各地，義務(wù)教廣大農(nóng)民識字，和眾多知識分子在全國掀起了一場聲勢浩大的平民教育運動?！霸谔招兄墓适吕?，我們看見的是‘胸懷天下、以文化人的弘道追求’?！毙煨阏f。

在博物館里，還有一個展柜吸引著來訪者頻頻駐足，里面陳列著“人民教育家”于漪戴了十幾年的手表、眼鏡，還有她的筆筒、著作、傳記與筆記。

2019年9月17日，國家主席習近平簽署主席令，授予于漪“人民教育家”國家榮譽稱號。

當時的頒獎詞中寫著：她已是90歲的耄耋老人，有著60年的教學生涯。她依然活躍在語文教學改革的第一線，堅守“在講臺上用生命唱歌”。

“于漪先生‘做了一輩子教師，一輩子學做教師’的態(tài)度，正是‘勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度’的‘活樣本’。”徐秀說。

被清華人稱為“永遠的校長”的梅貽琦，任職期間正逢國家危難之際。由于經(jīng)費困難，梅貽琦上任伊始就廢除了校長特權(quán)和補貼，薪水比普通教授還低，時常生活困頓，他的夫人便在昆明街頭販賣定勝糕補貼家用。有一次上課他差點遲到，向同學們道歉說：“對不起同學們，夫人有點急事，糕點攤子沒有人管，我?guī)兔φ湛戳艘粫?，沒想到差點誤事?！?/p>

“梅貽琦以身作則的堅守，詮釋了教育家‘育人先正己’的風骨，是‘言為士則、行為世范的道德情操’的典范。”徐秀說。

在被譽為“國寶教師”的霍懋征身上，則可以看到師者“啟智潤心、因材施教的育人智慧”。1956年，霍懋征被評為“全國首批特級教師”，她的“十六字方針”“八字方法”“十個學會”等至今仍是很多師范生學習的榜樣。為了減少錯別字的出現(xiàn)，霍懋征成立了“消滅錯別字病院”，誰的錯別字少就當“主治醫(yī)生”，錯別字多的就是“病號”，主治醫(yī)生還會向家長“通報病情”。1981年，霍懋征的學生參加北京市畢業(yè)班統(tǒng)考，全班語文平均分高達97.46分，且沒有一個人寫錯別字。

接續(xù)：薪火相傳的教育之光

曲阜師范大學黨委常委、宣傳部部長，中國教師博物館館長孫祥廣介紹，該館系統(tǒng)梳理和展示了中國源遠流長的教育發(fā)展史，描繪了教師職業(yè)和身份的變遷史，呈現(xiàn)了教育政策、教師政策的演進史。在這里，人們可以借助史料、實物、實景打開“國家教師檔案”。

這份寶貴的“檔案”正在激勵著許多青年教師和師范學子。王葆嘉從小的夢想就是成為一名人民教師，在中國教師博物館志愿服務(wù)的5年里，她從一名講解員成長為講解團團長。她說，是這里讓她真正理解了“教師”二字的分量，也讓她堅定了自己的人生方向?！敖處煵┪镳^里優(yōu)秀教師的故事已經(jīng)融入了我的血脈，成為我職業(yè)信仰的基石，指引我努力成為一名不忘初心、不負時代的人民教師?！?/p>

作為曲阜師范大學的一名青年教師，高原一年大概會去教師博物館30次。被高原視為榜樣且對她影響最大的是于漪老師，“于老師強調(diào)教育必須‘目中有人’，走進學生的世界”。高原是一名輔導員，每天要面對很多性格、地域各不相同的學生。在榜樣的激勵下，她嘗試主動了解學生的學業(yè)壓力、生活困境、職業(yè)規(guī)劃需求，并提供精準幫扶，“培育他們成長、成人、成才，讓教育更有溫度”。

孫祥廣介紹，中國教師博物館平均每年接待10余萬人次參觀，其中來自師范類高校的交流團達700多個。“教師博物館旨在為民族留存永恒的文化記憶，為教育珍藏寶貴的歷史遺產(chǎn)，為教師打造共同的精神家園。在這里，中華民族尊師重教的歷史厚度、人文深度和時代溫度得到集中呈現(xiàn)?！?/p>

中青報·中青網(wǎng)記者 蔡華麗 梅從政